散文吧>GLBiochem>余秋雨:庭院是中国君子的理想归宿

余秋雨:庭院是中国君子的理想归宿

2016-12-10 13:45 | GLBiochem

余秋雨:庭院是中国君子的理想归宿



著名文化学者余秋雨曾说“君子之道之于中国,有如骑士精神之于欧洲”。早在3000多年前,“君子”的雏形就已初见端倪,诗经中有《淇奥》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨,充耳琇莹,会弁如星,如金如锡,如圭如璧。”古人眼中的君子应当如玉一般仪表堂堂、坚定温润。而后,“君子”又经过儒家的升华与总结,成为了被中国文化奉行千载的一种人格理想。



著名学者余秋雨先生


天地大院,塑造君子品格


《大学》中曾有云:“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,说的是:当我们的心有了依归,我们能静,能虑,能有所得,君子之道便也水到渠成,这个“依归”便是院落。


余秋雨先生也曾说,中国文化的长寿主要归功于三种个性:一是不远征,二是奉行中庸之道,三是有秩序。这三点加诸到人的身上,是“君子之道”;加诸到建筑之上,便成了“院落之道”,二者之间息息相通。高墙阔院、坊巷围合、闲庭信步……院落的天地正好满足了君子“半隐于市,又半出于尘”的居住之好。一座院子,为中国君子的塑造提供了空间条件,更延续了中国文化中与人为善,**之美的邻里之美。



院子系实景图


庭院深深,堂堂君子胸襟


盛世里的君子总是谦谦如玉,在院落之中修身齐家;而在山河飘摇之际,君子也能挺身而出,拯救家国于危难之中。余秋雨先生曾在《空间意义上的中国文化》一讲中提到:“明清时期,西方觉醒,中华文明走向没落,在最危急的时候,从福州三坊七巷的院子里走出了林则徐、严复等一批开眼看世界的先贤。他们承载了历史的使命,通过一系列的更新、变革,才成就了今天中华文明的延续。”


从福州到南京,院落里的君子之道一脉相承。六朝以来,令历代文人雅士心驰神往的瞻园、愚园、甘熙宅第都坐落在秦淮河畔,在这条文化的历史长河上,孕育了一代又一代文化英杰。传承千载的“君子之道”,在这里被披上了六朝古都的奇绝与雍容。



南京院子实景图


南京院子,涵养当代君子


正如余秋雨先生所说:“中国文化不是只停留在书阁中,不是只停留在朝代兴亡史中,文化更应该停留在街坊间林林总总的生活中。”


一座泰禾南京院子,以“一河两街、七坊八巷”的鸿篇巨制,以厚积薄发的营造功力,以甲于江南的料材规范,复现中国院落的文明与礼制。从坊巷中,能看到儒家的仁义礼智信,在庭院里,能体会道家的天地日月情,院落如此,才可堪余秋雨先生眼中“当代君子的理想归所”。



南京院子实景图

文章引自泰禾南京院子